Kayıtlar

Soru/Cevap etiketine sahip yayınlar gösteriliyor

Ölülere Kuran Okunur mu?

Resim
     Ölümünden sonra bir insana ne fayda verir? Ölü, hayatta olanların konuşmalarını işitebilir mi? SORU: Babam, iki hafta önce vefat etti. Benim bilmek istediğim şudur:  Ben ve âilenin diğer fertleri babamın kabrini ziyâret etmeye gittiğimizde babam bizi ve konuştuklarımızı işitebilir mi? Eğer konuştuklarımızı işitemiyorsa, bizi ona işittirecek bir yol var mıdır?  Lütfen soruma âcilen cevap vermenizi istirham ediyorum. Çünkü ben bunu öğrenmek istiyorum ve vereceğiniz cevabın babamın ayrılığındaki acıyı hafifletmesi için bana yardımcı olacağını zannediyorum. CEVAP: Hamd, yalnızca Allah'adır. Bu konuda aslolan; ölülerin, hayatta olanların sözlerini işitmemeleridir. Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur:    وَمَا يَسْتَوِي الأَحْيَاءُ وَلَا الأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي ...

Ücretle Kuran Okumak Caiz midir ?

 Bismillâh, elhamdulillâh, ve's-Salâtu ve's-Selâmu 'alâ Rasûlillâh Es selâmu 'aleykum ve Rahmetullâhi ve Berakâtuhû Soru: İnsanlara ücretle Kur'an okumanın hükmü nedir? Cevap: Hamd, yalnızca Allah'adır. "Eğer kastınız insanlara Kur'an-ı Kerim'i öğretmek ve onu insanlara ezberletmek ise, âlimlerin iki görüşünden en doğru olanına göre, -ücretin belli olması şartıyla- bu işe karşılık bir ücret almakta bir sakınca yoktur. Zirâ bu konuda gelen sahih hadiste sahâbeden birisi,kendisini yılan sokan kabile reisinin üzerine Kur'an okuyarak onu tedâvi ettiğinden dolayı kendisine bir ücret verilmişti. Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- de bu konuda şöyle buyurmuştur: (( إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللهِ.)) [ رواه البخاري ] "Ücret aldığınız şeylerin en haklısı, Allah'ın Kitabı üzerine aldığınızdır." (Buhârî) Yok eğer ücretle Kur'an okumaktan murad; herha...

Yılbaşı Kutlamak Caiz mi ?

Resim
Yılbaşı Kutlamak Caiz mi ? Hamd, yalnızca Allah'adır. Kâfirlerin, "İsa'nın doğum günü" (Krismıs) diye bilinen yılbaşı bayramı ile diğer bayramlarına katılmak, şu yönlerden câiz değildir. Birincisi: Bu hareket, onlara benzemektir. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur: "Kim, (giyindikleri gibi giyinmek, onların gittikleri yoldan gitmek ve bazı fiillerinde onları taklit etmek sûretiyle) bir topluluğa benzerse, o da onlardan olur." (Ebu Dâvud) Bu, büyük bir tehdittir. Abdullah b. Amr'dan -Allah ondan ve babasından râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, o şöyle demiştir:  "Kim, müşriklerin toprağında bir ev inşa eder, onların Nevruz bayramını ve şenliklerini kutlar, ölünceye kadar onlara benzerse, kıyâmet günü onlarla beraber haşrolur." (Avnu'l-Ma'bûd Şerhu Sünen-i Ebî Dâvud) İkincisi: Kâfirlerin bayramlarına katılmak,onlara bir tür sevgi ve muhabbet beslemektir. Oysa Alla...

Zekât Verilmesi Gereken Yerler - Kimlere Zekât Verilir ?

Resim
Bismillâh, Elhamdulillâh, Ve's-Salâtu ve's-Selâmu 'alâ Rasûlillâh Soru: Zekâtın verilmesi gereken yerler nerelerdir? Cevap :  Hamd, yalnızca Allah'adır. Zekât verilmesi gereken yerler, sekizdir.Allah Teâlâ bu yerleri Kur'an-ı Kerim'de en güzel bir şekilde açıklayarak bunun farz olduğunu, ilim ve hikmet üzere binâ olunduğunu haber vermiştir. Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur: الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ[ سورة التوبة الأية: ٦٠] "Zekâtlar, Allah'tan bir farz olarak, ancak fakirlere, düşkünlere, zekât toplayan görevlilere (memurlara), kalpleri (gönülleri) İslâm'a ısındırılacak olanlara, (hürriyetlerini satın almaya çalışan) kölelere, borçlulara, Allah yolunda savaşanlara ve (muhtaç kalmış) yolculara mahsustur. Allah her ş...

Namazdan Sonra Elleri Yüze Sürmek

Resim
Soru: Namazdan selâm verdikten sonra elleri yüze sürmek sünnet midir? Cevap: Bu sünnet değildir. Nebî sallallahu aleyhi ve sellem’den ne sözlü ne de amelî olarak böyle bir şeyin vârid olduğunu bilmiyoruz. Bildiğimiz kadarıyla onun ashâbından da –radıyallahu anhum- böyle bir rivâyet bilinmemektedir. Hayrın tümü tâbi olmakta, şerrin de tümü bid’at çıkarmaktadır. Üye: Abdullah b. Ku‘ûd Üye: Abdullah b. Ğudeyyân Nâib: Abdurrezzâk Afîfî Başkan: Abdulazîz b. Abdillah b. Bâz [Fetâvâ el-Lecnetu’d-Dâime 1/7/72] http://www.tevhidvesunnet.com/index.php/fetvalar/39-namaz/357-namazdan-selam-verdikten-sonra-elleri-yueze-suermek.html